فتاوى رمضان

فرض الله على المسلمين صوم شهر رمضان الكريم،

ليكون ركنا من أركان الإسلام، وقاعدة من قواعد الدين،

وقربة من أعظم القربات إليه، إذ قال تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ” [البقرة: 183].

 

لهذا، عادة ما تكثر تساؤلات المسلمون الصائمون خلال

شهر رمضان الكريم ويزداد طلبهم للفتاوى اليومية حول

أحكام الصيام، وما يفطر وما لا يفطر، وغيرها من

الأحكام المتعلقة بالصيام.

 

في سلسلة “فتاوى رمضانية” تقدم “الشروق” إجابات

وفتاوى يومية عن الأسئلة التي تهم الصائمين في شهر رمضان الكريم.

 

هل يجب تكرار النية في كل يوم في أيام رمضان بالصيام؟

أو تكفي نية واحدة لصيام الشهر كله؟

 

أجابت دار الافتاء المصرية عن هذا السؤال بأن النية لها

أهمية كبيرة في الإسلام فهي التي تحدد هدف الإنسان

ووجهته وقصده في كثير من الأمور؛ لذا يقول صلى الله

عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ

مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى

اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ

يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ لِمَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» متفق عليه.

 

وفيما يتعلق بنية الصوم فرسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم يقول: «مَنْ لَمْ يَجْمَعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ

لَهُ» رواه الأربعة واللفظ لأبي داود والترمذي، والإجماع

هنا هو الإحكام والعزيمة.

 

والنية محلها القلب، ولا يشترط النطق فيها باللسان،

والنية في الصوم إما ركن أو شرط على اختلاف الفقهاء،

ويرى بعض الأئمة أن النية واجبة التجديد لكل يوم من

أيام رمضان، ولا بد من تبييتها ليلًا قبل الفجر، وأن يعيِّن

الصائم صومه إذا كان فرضًا بأن يقول: نويت صيام غد

من شهر رمضان.

 

ويرى آخرون من المذاهب أن القدر اللازم من النية هو أن

يعلم بقلبه أنه يصوم غدًا من رمضان، ووقت النية

عندهم ممتد من غروب الشمس إلى ما قبل نصف النهار

إن نسي في الليل أن ينوي إلى ما قبل نصف النهار حيث

يكون الباقي من النهار أكثر مما مضى.

 

وفي مذهب المالكية تكفي نية واحدة في كل صوم

يلزم تتابعه -كصوم رمضان- من هذا نقول إذا استطاع

الإنسان أن يعقد النية كل ليلة من ليالي رمضان فهذا

هو الأصل والأفضل، وإذا خاف أن ينسى أو يسهو فلينوِ

في أول ليلة من رمضان أنه سوف يصوم بمشيئة الله

تعالى شهر رمضان الحاضر لوجه الله.

 

ولم يشترط الأحناف النية في صيام رمضان لكونه صيام

فرض، فما دام قد أدى الصيام بامتناعه عن الطعام

والشراب فيكون صومه صحيحًا.

والله سبحانه وتعالى أعلم.