أسئلة وفتاوى
إيمى عاطف
س/ تزوجت من إمرأة مطلقة (تعمل ممرضة)، وتفاجئت أنها على علاقة بشاب ، وزجرتها فلم تنزجر ، وشكوت لإخوتها فقالوا تبرأنا منها ، ولا أستطيع أن أطلقها فأنا أفقر وأجبن من أن أقف أمامها فى محكمة ،(وعندى صبية صغار أنفق عليهم) فماذا أفعل؟ وهل إذا تغافلت عن أفعالها اكون (ديوثا)؟
ج/ وأين كان هؤلاء الصبية حينما أردت الزواج بها ، لكن ما حدث هو قدرك ، فأفرغ الجهد والوسع فى طلاقها ، فإن عجزت فاصبر حتى يأذن الله بأحد اليسرين طلاقها أو هدايتها ، ولست بديوث ، لأنك لست راض بذلك ، والديوث هو من يرض الفاحشة والسوء فى أهله .
**************************************
س/ أنا شغال (اوفيس بوي) في شركة تمويل المشروعات الصغيرة حرام أم حلال؟
ج/ تمويل الشركات نوعان ، أن تُعطى القرض وتطلب زيادة فهذا ربا ، أو أن يكون التمويل بنظام المضاربة والمرابحة فهذا جائز ، فاسأل عن نظام الشركة ، فإن كانت النوع الأول فانظر إذا كنت ممن يباشر العقود فحرام عليك العمل بها ، وإن كنت معين المباشر (سكرتير مثلا) فالشبهة قوية والترك أفضل ، وإن كنت معين غير مباشر (عامل نظافة أو حارس امن ) فالجمهور يقولون بالجواز .
*****************************************
س/إتفقت مع مقاول أن يبني لى بيتا ، لكنه من سيقوم بتكلفة بنائه ، ثم يُقسط لى المبلغ على سنتين فى مقابل إضافة زيادة على المبلغ الأساسى ، مثلا التكلفة ستكون 200000 فى حين سيكون السداد بعد سنتين 2500000 ، فهل هذه الزيادة ربا؟
ج/ الذى سيقوم بالتقسيط شخص يملك سلعة وحائز لها فى مكان عنده ، سواء كان تاجراً أو غير تاجر ، فإن كان المقاول كذلك فالمعاملة صحيحة ، وإن كان غير ذلك فهذا ربا صريح ، لأنه لم يفعل شيئا إلا أنه أقرضك وأضاف زيادة مقابل الأجل ، وهو ما يُسمى بريا النسيئة.
*****************************************
س/ زوجتى كانت متعلقة بأبيها ، فأوصتنى عند موتها ، بأن تُدفن مع أبيها ، فى مقبرة الرجال ، فهل هذا جائز؟
ج/ يجوز ذلك عند الضرورة ، وذلك أن تُدفن خلفه ، ويكون بينهما ساتر من التراب لاسيما إذا كان الرجل أجنبيا عنها ، والأصل عند الاجتماع هو دفن النساء مع النساء .
*****************************************
س/أنا سيدة على المعاش ، وزوجى طاعن فى السن ، ولضيق العيش يعمل بالأجرة ، فهل إذا أنفقت معاشى فى البيت يكون لى صدقة؟
ج/نعم يكون صدقة شريطة أن تتوفر لديك نية الصدقة .
**************************************
س/أمى توفت وتركت( حلق ذهب )، ومبلغ من المال ، وليس لها من الورثة الا أنا وأبى ، فيكيف توزع التركة مع العلم أن هذا الحلق من قمت بشرائه لأمى ؟
ج/ حلق الذهب والمبلغ من المال ، لأبيكى الربع فهو زوج المتوفية
ولك النصف فرضا والباقى رداً، وأما عن شرائك للحلق فقد كان ذلك هبة منك لأمك وصار ملك لها فى حياتها ، ومَن ثَمَّ تركة لها بعد وفاتها.
***************************************
س/ هل من الشرع أن يَقَبل الإنسان يد شيخه ، وهل حدث ذلك مع سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ؟
ج/نعم جائز مع عدم المبالغة والغلو فى ذلك ، ، وقد حدث ذلك فى عهد النبى مع بعض الصحابة ، وأرجو أن لا تأخذ هذه الفتوى وأمثالها حيزا من وقتنا فحكم التقبيل للتوفير مستحب وحفظ الوقت واجب.
****************************************
س/ نقوم برفع اليدين في مواضع الدعاء التى تقال في أذكار الصباح والمساء فهل هذا جائز أم لا ؟ وما هو الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه النقطه؟
ج/ الذى ثبت عن النبى هو عدم التشدد ، وأما هذه النقطة كما تقولين فلم يثبت عن النبى شىء فى هيئة الدعاء الوارد فى أذكار الصباح والمساء ، والأمر فيه سعة إن شاء الله.
*****************************************
س/ هل يجوز إعطاء زوجه إبنى المتوفى من زكاه المال؟
ج/ يجوز إن كانت من أهل الفقر والمسكنة ، أو من بقية أصناف المستحقين للزكاة.
******************************************
س/هل يجوز لى أن أحضر غسل امى مع العلم أنى عندي ٣٨ سنة ومتزوج؟
ج/ الأصل أن لا يُغسل النساء إلا النساء ، ولكن مع ذلك يجوز لك حضور الغسل ، لأنك من محارمها ، ولجواز ذلك بين الزوجين فمابين المحارم من باب أولى .
******************************************
س/ أنا عمري ٥٢ سنة ، وكنت متقطعة فى الصلاة ، والآن منتظمة مع قيام ليل ،و سؤالى هل الأعمال الصالحة التي كنت أعملها في فترة تقطعى فى الصلاة تُحتسب الآن مع انتظام الصلاة أم ضاع ثوابها؟
ج/ أرجو أن لا يفوتك ثوابها ، فترك الصلاة تكاسلا ، أو التكاسل عن آدائها فور وقتها ، محل خلاف بين الفقهاء ، منهم المكفر ومنهم المفسق ، ولكن رحمة الله واسعة.
**********************************************
س/ لدى ذهب استثمار . كيف لى حساب زكاته ؟؟
ج/ تُقسمى جملة الذهب على أربعين ، والناتج هو القدر الواجب إخراجه زكاة؟
***********************************************
س/ كنت فى عمرة رمضان ، وساعتها كنت أتناول علاجا لوقف النزيف وذلك لوجود مشكلة مرضية ، وفى يوم أصبحت صائمة ونسيت (الحبايه) فتوضأت وطفت حول الكعبة ولمستها ، وتفاجأت بالدم الكثير ، فهل أنا آثمة؟
ج/ لست آثمة ، فإن كان هذا الدم (حيض )فقد نسيت ، وإن كان غير ذلك فيأخذ حكم المستحاضة ، وقد فعلت الذى ينبغى فعله من طهارة ووضوء.
************************************************
التعليقات مغلقة.