أسئلة وفتاوى
إيمى عاطف
س/من هى المرأة التى يجوز لها الزواج رغم أن زوجها مازال على قيد الحياة ؟؟
ج/المرأة الكافرة إذا أسلمت وزوجها لا يزال على كفره، وانقضت عدتها دون أن يُسلم (أو المرأة المطلقة طلاقاً بائناً بعد انقضاء عدتها، حيث يكون زوجها السابق ما زال حياً ويجوز لها الزواج من غيره).
**************************
س/ماحكم من نسي آية من الفاتحة،وتذكر وهو راكع؟
ج/ يرجع للقيام ويعيد قراءة الفاتحة ثم يركع.
================
س/وإن رفع من الركوع أو كان في السجود،ماذا يفعل؟
ج/ حتى وإن رفع من الركوع أو كان في السجود يرجع إلى القيام ويقرأ الفاتحة مادام لم يقم بعد للركعة التي تليها.
=================
س/وإن تذكر وهو في الفاتحة من الركعة الثانية ماذا يفعل؟
ج/ يلغي الركعة الأولى ويجعل الركعة الثانية هي الأولى.
================
س/وإن تذكر بعد السلام ماذا يفعل؟
ج/ إن كان الوقت قريباً يأتي بركعة ويسلم،
🔹وإن تذكر بعد السلام بوقت كبير كنصف ساعة مثلاً يعيد الصلاة كلها.
***************************
س/هل يسجد للسهو؟ويسجد قبل السلام أم بعده؟
ج/ نعم يسجد للسهو،ويصح أن يسجد قبل السلام أو بعده
=================
س/طيب ماذا يفعل لو كان إماماً ونسي أية من الفاتحة؟
ج/ يعيد الصلاة وحده، إن تذكر بعد الصلاة،وأما المأمومون فصلاتهم صحيحة، وليس عليهم إعادة
================
س/وإذا تذكر الإمام وهو في الصلاة ولغى الركعة التي لم يقرأ فيها كيف يفعل هو والمأمؤمون ماذا يفعلون حينها؟
ج/ يقوم ليأتي بركعة بدلاً من التي لم يقرأ فيها الفاتحة وكأنه قام للركعة الخامسة التي ستكون الرابعة في حقه لأنه لغى الركعة التي لم يكمل فيها الفاتحة٠لان قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة عند جمهور أهل العلم (المالكية والشافعية والحنابلة)، ولا تصح الركعة إلا بها كاملة؛ فإذا ترك الإمام منها آية، فإن تلك الركعة التي نسي فيها تعتبر باطلة ولا يُعتدّ بها.ثم يجلس التشهد ويجسد للسهو٠
================
س/قال في نفسه زوجتي طالق فهل وقع الطلاق ؟؟
ج/لا يقع الطلاق بحديث النفس ولا بالنية المجردة باتفاق جماهير العلماء.
الطلاق حتى يقع شرعاً لا بد فيه من التلفظ الصريح أو ما يقوم مقامه (كالكتابة بنية الطلاق ودليل ذلك قول النبي ﷺ:
«إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم» (متفق عليه).
**************************
س/شاب توفى وعليه نذز وعليه ديون الاهل وفو الدين هل يوفو النذر الا سقط عنه بعد الوفاه ؟؟
ج /النذر لا يسقط بموت الناذر ويجب الوفاء به؛ حيث يُخرج من تركته إن ترك مالاً، أو يقوم أهله بقضائه عنه (سواء كان صدقة أو صياماً) إبراءً لذمتهه
**************************
س/توفي رجل عن ورثة وديون للعباد ووصية كان قد أوصى بها لزوجته نصف ماله
بين كيف تسير الإجراءات قبل وبعد الدفن بالنسبة للتركة، علماً ان المتوفّى يملك مالاً منقولاً
كيف تتم الإجراءات؟
ج/الحقوق المتعلقة بالتركة خمسة، تنفذ مرتبة إن وجدت كما يلي:
1️⃣تُخرج من التركة مؤنة تجهيز الميت من كفن ونحوه.
2️⃣ ثم الحقوق المتعلقة بعين التركة كدين برهن ونحوه.
3️⃣ ثم الديون المطلقة، سواء كانت للهِ تعالى كالزكاة والكفارة ونحوهما، أو كانت لآدمي كالقرض وأجرة الدار ونحوهما.
4️⃣ثم الوصية.
5️⃣ثم الإرث، فيوزع ما بقي على الورثة بحسب إرثهم،
++++++
🔶️ان كانت الزوجة مسلمة فهي وارثة ولا وصية لوارث
وان كانت كتابية فتنفذ الوصية لها كونها ممنوعة من الميراث بسبب اختلاف الدين
ويجب ان لا تتجاوز الثلث
الا اذا وافق الورثة على الزيادة٠
**************************
س/انا اعمل في فرنسا مهندس وحتى يعطونى الاقامه هناك لابد أن أوقع على عدة قوانين منها احترام زواج الرجل بالرجل والمرأة بالمراءه
فماذا افعل وماحكم الشرع هل أوقع على هذه الوثيقة ام لا؟؟
ج/آراء العلماء والفتوى المعاصرة
جواز التوقيع بنية الالتزام بالنظام العام:
ذهب كثير من العلماء المعاصرين، ومنهم فقهاء المجامع المعنية بشؤون الأقليات المسلمة في الغرب، إلى أن التوقيع على هذه الوثائق جائز للحاجة (كالعمل المشروع أو نيل الإقامة)، بشرط:
أن يستحضر المسلم في قلبه كراهية المنكر وإنكاره بالقلب وعدم الرضا به ديانةً.
أن يفهم التوقيع على أنه تعهد بعدم إحداث فوضى أو اعتداء، لا إقرار بحلّ المحرّم شرعاً.
الاستناد إلى قواعد الشريعة مثل: “الضرورات تبيح المحظورات” و*”الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة”*.
التفريق بين إقرار المنكر وتجنب الاعتداء:
العيش في بلد غير مسلم بموجب تأشيرة أو عقد إقامة يُعد في الفقه الإسلامي “عقد أمان” بين المقيم والدولة، ومقتضى هذا العقد هو عدم نقض القوانين العامة أو الإضرار بالأفراد حتى لو كانوا يمارسون ما يخالف شرع الله، طالما لم يُجبر المسلم نفسه على ارتكاب الفعل المحرم أو الترويج له.
**************************
التعليقات مغلقة.