أسئلة وفتاوى

س/هل يجوز لأطباء العمليات الجراحية والمرضى الجمع بين الصلوات لظروف أعمالهم ؟؟

 

ج/نعم، يجوز شرعاً لأطباء العمليات الجراحية وكذلك المرضى الجمع بين الصلوات (الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء) عند وجود الحاجة أو المشقة التي تمنعهم من أداء كل صلاة في وقتها، وذلك استناداً إلى قاعدة التيسير ورفع الحرج في الشريعة الإسلامية.

هذه الرخصة تُستخدم عند وجود العذر الفعلي (مثل طول مدة العملية أو شدة المرض)، ولا يجوز اتخاذها عادة دائمة في الأيام العادية التي يتسع فيها الوقت لأداء كل صلاة في وقتها.

**************************

س/حكم التقاط الصور للإنسان حالة الحوادث ؟

 

ج/القيام بالتقاط الصور والفيديوهات له لا يجوز شرعا

،إلا إذا كان لضرورة أمنية أو لإثبات سند قانوني أو فيه مصلحة لمن تعرض للحادث أو لغيره

أما غير ذلك فلا يجوز التصوير لأنه من الأمور التي ينبغي الإبتعاد عنها وتجنبها؛ لما فيها من الإعتداء على خصوصية المحتضر وكرامته، فكرامة الإنسان مصونة فى شريعتنا الإسلامية بقوله الله تعالى:

{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ}

ولما فيها من التجسس على الغير، والله تعالى يقول: {وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ}

بل إن تصوير الإنسان فى الأحوال الطبيعية بغير إذنه لا يجوز شرعاً.

**************************

س/إذا أراد أن يحج عن أبويه فبمن يبدأ؟

 

ج/أن يبدأ بأمه قبل أبيه، وذلك شريطة أن يكون قد أدى فريضة الحج عن نفسه أولاً.

تقديم الأم في البر: استدل العلماء بحديث الرجل الذي جاء إلى النبي ﷺ فقال: «يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك»

**************************

س/مات وترك (زوجه )(وثلاث بنات)

(وام) (واخ) (واختين اشقاء) كيف تقسم التركه ؟؟

 

ج/الزوجه لها الثمن -والأم السدس -والبنات الثلثين -والباقي تعصيبا للأخوة للذكر مثل حظ الأنثيين ٠

**************************

س/إذا طلق رجل زوجته قبل الدخول بها طلقه اولى فهل له ان يردها إليه عادى ولا ايه؟؟؟

 

ج/لا يجوز للرجل أن يرد زوجته التي طلقها قبل الدخول بها (أو الخلوة الصحيحة) بمجرد الرجعة العادية، بل تبين منه بينونة صغرى بمجرد وقوع الطلاق، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين وبرضاها وموافقة وليها.

لا عدة علي المرأة المطلقة قبل الدخول

لأن الرجعة لا تكون إلا في فترة العدة، وبما أنه لا عدة عليها، فلا يملك الزوج إرجاعها بقوله “راجعتك” أو ما شابه.

***************************

س/هل يجوز نقل عظام الموتى من مقبرة إلى أخرى ؟؟

 

ج/الأصل الشرعي في نقل عظام الموتى هو الحرمة وعدم الجواز؛ لما للميت من حرمة وكرامة كحرمته وهو حي، ولأن القبر وقفٌ عليه وحبس له، فلا يجوز نبشه أو نقل رفاته إلا لضرورة أو مصلحة راجحة تقتضي ذلك.

**************************

س/ ما حكم عقد قران على أمراءه حامل ؟؟

 

ج/عقد القران (الزواج) على المرأة الحامل باطل شرعاً وقانوناً، سواء كان الحمل من زواج سابق (مطلقة أو أرملة) أو من زنا، إلا في حالة واحدة فقط وهي أن يعقد الرجل على المرأة التي حملت منه هو (في حال الزنا وفق رأي بعض الفقهاء بشروط، أو إذا كان زوجها السابق يراجعها).

إذا كانت حاملاً من زوج سابق (مطلقة أو أرملة)

الحكم: لا يجوز العقد عليها بالإجماع، وإذا تم العقد فهو باطل، ويجب التفريق بينهما فوراً.

السبب: لأن المرأة الحامل تكون في فترة “عدة”، وعدتها لا تنتهي إلا بوضع الحمل كاملاً، لقوله تعالى: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ ولا يجوز شرعاً خطبة المعتدة تصريحاً ولا العقد عليها أثناء عدتها٠

***************************

س/هل يجوز للرجل أن يتزوج زوجة ابن أخيه ؟؟

 

ج/نعم، يجوز شرعاً للرجل أن يتزوج زوجة ابن أخيه (بعد طلاقها وانتهاء عدتها، أو بعد وفاة ابن أخيه وانتهاء عدتها)، لأنها ليست من المحرمات عليه لا بالنسب ولا بالمصاهرة.

***************************

س/بعد سلام الامام وقبل الخروج من المسجد تذكر الامام أنه لم يتوضأ ماحكم صلاة المامومين؟؟

 

ج/صلاة المأمومين صحيحة ولا تلزمهم الإعادة عند جمهور الفقهاء (الحنفية، والمالكية، والشافعية والحنابلة)، وإنما تلزم الإعادة على الإمام وحده فقط.

ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بالناس الفجر، ثم وجد في ثوبه احتلاماً، فأعاد الصلاة لنفسه ولم يأمر الناس بالإعادة. وكذلك فعل عثمان بن عفان رضي الله عنه. يذهب يتوضأ ويعيد صلاته ولا يخبر أحد من المامومين٠

***************************

هل يجوز للمطلق منع نفقة أطفاله لان الام تمنعه من الرؤية لهم ؟؟

 

ج/لا يجوز شرعاً ولا قانوناً للمطلق الامتناع عن دفع نفقة أطفاله بسبب منع الأم له من رؤيتهم.

نفقة الصغار حق أصيل لهم: النفقة واجبة على الأب شرعاً وقانوناً لتوفير المأكل والملبس والمسكن والتعليم والعلاج لأبنائه. الأطفال ليسوا طرفاً في النزاع بين الأبوين، ولا يجوز معاقبتهم بحرمانهم من مقومات حياتهم الأساسية بسبب تعنت الأم.

الرؤية حق مستقل للأب وللطفل: امتناع الحاضنة (الأم) عن تنفيذ حكم الرؤية يُعد إخلالاً بحق الأب، ولكن لا يُقابَل بوقف النفقة،

***************************