صابرين تخلع الحجاب وعلماء الأزهر يردون علي هذه الظاهرة .. بواسطة bwabt1 0 شارك بقلم : أحمد بساطنشرت الفنانة صابرين صورة جديدة لها تظهر فيها لأول مرة بدون حجاب، وهوالأمر الذى يشير إلى خلعها للحجاب، وذلك عبر حسابها على موقع التواصل اانستجرام.وأثارت صابرين جدلاً واسعًا بهذه الصورة بين متابعيها الذين تساءلوا عما إذا كانتقد خلعت الحجاب أم لا، خاصة أنها كانت تعتاد نشر صور لها بالحجاب، وأحياناأخرى بالباروكة، والتى كانت تستعين بها فى بعض أعمال الفنية.حكم خلع الحجابقال الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدارالإفتاء المصرية، إن الحجاب شعيرة من شعائر الإسلام وطاعة لله تعالى، وفرضعلى المرأة المسلمة التي بلغت سن التكليف، فعليها أن تستر جسمَها ما عدا الوجه والكفين.وأضاف «ممدوح»، فى إجابته عن سؤال «حكم خلع الحجاب بعد ارتدائه؟»، أنالحجاب واجب وفرض على كل امرأة وفتاة مسلمة، فالحجابُ صيانة وعفةوعلامة طهر للمرأة فهو يصون المرأة عن أعين الغير.وحذر أمين الفتوى، المسلمات من أن تفرطن فى ارتداء الحجاب، مطالبًا إياهنبالحرص على ارتدائه، لأن فيه قربةً من الله سبحانه وتعالى وعلامة على الخوفمن الله، فالحجاب واجب وفرض ولا يجوز خلعه لأن عدم ارتدائه حرام.حكم خلع الحجاب بعد ارتدائهوأشار إلى أن خلع الحجاب بعد ارتدائه معصية لا شك فيها، لأن الحجاب واجب،والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يستعيذ بالله من الحور بعد الكور أي من النقصانالتمام.ونوه بأن الحجاب فرض على المرأة، رغم أن لفظ الحجاب لم يرد فى القرآن فىالدلالة على غطاء جسم المرأة، لافتًا إلى أنه لم يقل عالم أنه ليس فرضًا ومن قالبذلك أنصاف هواة.وأضاف أمين الفتوى في رده على منكري فرضية الحجاب، أن قول الله تعالى:«وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ»، يفسره بعض الناس على أن الخُمر مجرد الغطاءولايقصد به غطاء الرأس، لافتًا إلى أن منكرى فرضية الحجاب لا يقتنعون بالآياتالواردة فى القرآن عن الحجاب والنقاش معهم غير مجدٍ.وأوضح أن هناك اتفاقًا وإجماعًا بين علماء الأمة على فرضية الحجاب، متسائلًا: «مَنْالذى قال بوجوب الصلاة ومن الذى قال بحرمة الخمر ومن الذى قال إن الوضوءيكون قبل الصلاة؟»، فقوله تعالى: «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ» وقوله: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ [1] وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِفَاجْتَنِبُوهُ» قد يقول عنها البعض أنها أمر إرشادى ولا يقصد به الوجوب، وقولهتعالى: «إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ» ظاهر الآية أن الوضوء بعدالصلاة وليس قبلها، فكل من وضح وشرح هذه الآيات هم العلماء واتفاقهم على أنالصلاة واجبة والخمر حرام والوضوء قبل الصلاة، فالإجماع ينقل الدليل الظنى منحيز الظنية إلى القطعية.مَنْ قال بوجوب الحجابوأكد أن اتفاق العلماء هو الذى جعل أمر الحجاب للمرأة فرض وواجب، فالآياتوالأحاديث اتفق علماء الأمة على دلالتها فلم يقل عالم واحد أن الحجاب ليسفرضًا، ولم يقل بعدم فرضية إلا هواة أو أقل من الهواة، ومع ذلك يتأثر بهم كثيرمن النساء، منوهًا بأن الحجاب من الواجبات وليس من أركان الإسلام وخلعهليس من الكبائر وإنما يندرج تحت المعاصى.وبعث أمين الفتوى، رسالة للنساء قائلاً: «إذا لم تقدرى على ارتداء الحجاب وقررتخلعه فادعى الله لكى بالهداية ولا تحاولى أن تجدى مبرر زائف لعدم فرضية الحجابلتسكتى به ضميرك».رأي شيخ الأزهر في الحجابوكان الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، قد نوه في لقاء سابق عنالحجاب من برنامج «الإمام الطيب»، في حلقته الحادية والعشرين على قناة «سيبي سي»، بأن النقاب ليس فرضًا ولا سنةً ولا مندوبًا ولكنه ليس مكروهًا ولا ممنوعًا بل هو أمر مباح.وأفاد الإمام الأكبر، بأن الحجاب بمعنى غطاء الرأس أُمر به نساء المسلمين فيالقرآن الكريم، وأجمعت الأمة عليه، ولكن المرأة التي لا ترتديه ليست خارجة عنالإسلام، مشيرًا إلى أن حكمها أنها امرأة عاصية آثمة كبقية المعاصي، وهذهالمعصية ليست من الكبائر، فترك الحجاب كالكذب أو أقل.وتابع «الطيب» خلال اللقاء، أن المرأة التي لا تلبس الحجاب، ولكنها تحفظ لسانها منالحديث في أعراض الأخريات، مقارنة بامرأة أخرى ترتدي الحجاب ولكنها لا تتركأحدا، أنها أشد إثما من تاركة الحجاب.شارك هذا الموضوع:تدوينةTweetTelegramWhatsAppطباعةالبريد الإلكترونيمشاركة على Tumblrمعجب بهذه:إعجاب تحميل...مرتبط الأزهرالحجابالظاهرة ..تخلعصابرينعلي هذهوعلماءيردون 0 شارك FacebookTwitterWhatsAppالبريد الإلكترونيLinkedinTelegramطباعة
