تعويذة أبراكادابرا إيمان العادلى

تعويذة أبراكادابرا
إيمان العادلى

كثيراً ما نشاهد الساحر أو لاعب الخفة في الأفلام والمسارح وهو يحمل عصاه السحرية ويتمتم بعبارة

“أبراكادبرا” Abracadabra لتحقيق الهدف السحري خلال تأديته للعرض لكن تاريخياً كان لهذه الكلمة صلة بمعتقدات

تزعم أن لها قوة شفائية إذا أخذت شكل تعويذة معدة فوفقاً لمعتقدات قديمة تعتبر التعويذات والطلاسم وسائل

لتحفيز التغييرات في حياة المرء ولتحقيق هذه التغييرات يُعتقد بأن الطلاسم تنقل الطاقات الإيجابية، بينما تهب

التعويذات الحماية للمرء من خلال إمتصاصها للطاقات السلبية

ولكن ما هو أصل هذه التعويذة ؟

أصل التسمية
هناك إختلاف حول أصل التسمية فالبعض يعتقد أن أصل الكلمة من اللغة الآرامية حيث تعني العبارة : ” أصنع وأنا

أتكلم” والبعض يقول أنها من اللغة العبرية وتعني ” أصنع مثل الكلمة” ولكن هناك تفسير آخر يربط بين الكابالا

(مذهب للتصوف اليهودي) وبين الكلمة وإليكم التفسير التالي :

يعتقد اليهود بأن الملك سليمان قد أسس العقيدة اليهودية السرية لمذهب الكابالا وبأنه ألف كتاباً عن السحر يدعى “

مفتاح سليمان” أو “خاتم سليمان” وذلك منذ حوالي 3000 سنة مضت وكانت حكمة سليمان هذه وحتى يومنا

هذا الأساس لجميع أشكال السحر في الغرب

إن كلمة أبراكادابرا مأخوذة من كلمات عبرية وهي:

“براشا” وتعني مباركة أو تبريكات، و”دابار” وتعني الكلمة، لذلك تعني كلمات ها-براشا-دابرا عبارة ” قل تبريكات”

مثلث تعويذة أبراكابرا
مثلث أبراكادابرا الموضح في صورة القلادة هذه حيث

يحتوي على هذه الكلمة سحرية القديمة في عقيدة الكابالا وهي تتلاشى أحرفها شيئاً فشيئاً باتجاه قمة المثلث وعند

كل سطر ويجري إنقاص حرف من هذه الكلمة في كل سطر نحو الأعلى ويرمز ذلك إلى الإختفاء البطيء

للشيطان من خلال قوة التعويذة والقلادة مصنوعة من البراس (مزيج من النحاس والزنك)

نبذة تاريخية
كان أول ظهور مسجل لكلمة أبراكادابرا في القرن الثالث الميلادي وفي كتاب Liber Medicinalis من تأليف

(كوينتوس سيرينوس سامونيكوس) وكان طبيباً للإمبراطور الروماني كاراكالا حيث وصف الفصل 51 بأن

المصابين بمرض الملاريا يرتدون قلادة مكتوب عليها كلمة ومصفوفة بشكل مثلث وهي تتناقص من قاعدته باتجاه

قمته ويشرح بأن قوة التعويذة هذه تبعد المرض القاتل أو تكافحه. وهناك عدد من الأباطرة الآخرين منهم (غيتا)

و(ألكسندر سيفيروس) اتبعوا نفس التعليمات الطبية لـ (سيرينوس سامونيكوس) وربما أرتدوا نفس التعويذة تلك

وأستخدمت هذه التعويذة لاحقاً كوصفة سحرية من قبل الغنوصيين من أتباع طائفة باسيل حيث رأوا فيها وسيلة

لإستدعاء المعونة من الأرواح الخيرة ضد المرض وسوء الحظ

وأعتبر مثلث أبراكادابرا أحد أكثر التعويذات شهرة في التاريخ وقيل أنه يطرد الطاقات السلبية ويعطي حامله

طاقة سحرية وحظ غير متوقع وقد تقلده الفرسان في العصور الوسطى على أحزمتهم لجلب الحظ لذلك لم تكن

قلادة للزينة فحسب بل للمساعدة على تحسين حياتهم

وكتب (دانييل ديفو) عن سكان مدينة لندن الذين كانوا يتكتبون كلمة أبراكادابرا على مداخل منازلهم لطرد المرض

خلال حقبة إنتشار الطاعون الكبير في لندن

وفي العصور الحديثة وخصوصاً في الحقبة التي عاش فيها (أليستر كراولي) وهو ساحر وصاحب طائفة في

القرن الـ 19 تعززت قوة كلمة “أبراكادابرا” حيث كانكراولي عضواً في جماعة تتعامل مع السحر يطلق عليها

اسم النظام المحكم للفجر الذهبي Hermetic Order of  the Golden Dawn وبعد ذلك قام بتأسيس عقيدة في

السحر يطلق عليها أسم “ثيليما” Thelema وأحتلت كلمة “أبراكادابرا” محور إهتمام هذه العقيدة والتي أقتبست من

الكابالا والتي بدورها كانت تدرس لدى جماعة الفجر الذهبي ووفقاً لـ كراولي فإن “أبراداكابرا” تعتبر أعظم كلمة

سحرية وبأنها تملك قوة عظيمة وقال أن لفظها الأصلي هو “أبراهادابرا”

ما رأيك عزيزى القارئ ؟