إيصال الأمانة

إيمان العادلى

 

فى الغالب يكون إيصال الأمانة واقعا على مبلغ من المال كأن يسلم شخص نقودا لآخر بصفة أمانة ويتعهد الأخير بتسليمها إلى ثالث ويلتزم أنه حال إخلاله بذلك يكون مبددا وخائنا للأمانة.

إلا أن هناك صورًا عديدة لخيانة الأمانة تقع على أشياء بخلاف النقود مثل “الأمتعة -البضائع – التذاكر وغيرها من الكتابات الأخرى” وهذا وفقا لما جاء بنص المادة 341 من قانون العقوبات التى تجرم خيانة الأمانة وتكون عقوبتها الحبس المتراوح ما بين 24 ساعة إلى ثلاث سنوات.

 

فعلي المتعاملين بإيصالات الأمانة أو ما يشابهها ألا يستخدم إيصالات الأمانة كحل لضمان دينه إذا كان هناك علاقة مدنية بينه وبين الطرف المدين لكون المدين قد يستطيع إثبات تلك العلاقة المدنية وينزع عن إيصال الأمانة صفته الجنائية وبالتالى يفقد قوته ويصبح الدين مدنيا فقط، كما لا يحبذ وضع تاريخ بإيصال الأمانة حتى لا يكون عرضة للانقضاء.

 

كما ينصح بعدم توقيع المدين إيصال الأمانة على بياض “كما يتصور غالبية الناس صحة ذلك الإجراء” ولكن هذا خطأ شائع فقد يضر صاحب الدين ويفقد إيصال الأمانة صفته الجنائية أيضًا إذا تم الطعن بالتزوير من جانب المدين المستلم علي صلب الايصال ، كما يجب أيضًا مراعاة أن يتم توقيع الإيصال أمامك كدائن ويكتب بالكامل بخط يد المدين ويفضل أن توضع بصمته مع توقيعه أيضا حتى لا يكون هناك مفر من التشكيك فى توقيعه عليه مستقبلا.

وأخيرًا يفضل أن يكون الطرف الثالث “الذى سيتم تسليم النقود إليه” شخصا منطقيا فمثلا أن يسلم شخص أموالا إلى مدين على أن يقوم الأخير بتسليمها إلى ابن الدائن فمن غير المنطقى أن يعهد أب إلى شخص آخر ليسلم نقودًا إلى ابنه وهذه الفروض تكون محل نظر أمام القضاة ومن الممكن التشكيك فى صحة التسليم من الأساس وبالتالى يتم تبرئة المدين بموجب تلك الاحتمالات لا سيما وقد يكون بالفعل قد تسلم تلك المبالغ.

 

هناك سبعة شروط لصحة إيصال الأمانة:

 

الكثير من الناس لا يعرف أن لإيصال الأمانة شروطا لابد من توافرها لكى يكون صحيحا.

وحددت محكمة الجنح هذه الشروط في 7 خطوات وهى:

1- لابد أن يكون الإيصال بين ثلاثة أشخاص.

2- يجب أﻻ يكون الإيصال مؤرخا.

3- ﻻ يكتب فيه تفاصيل تخص المبلغ المالى.

4- يكتب المبلغ بدقة بالحروف والأرقام.

5- جميع بيانات الإيصال يجب أن تكون مكتوبة بخط يد المستلم.

6- ممنوع الشطب أو التعديل في الإيصال وإلا اعتبر مزورا.

7- لابد أن يكون الإيصال منطقيا ومعقولا

 

332