كثير من المواضيع تحدثت عن الأخلاق من خلال المنطق المباشر لكن النظرية الحديثة للتوجيه والمعرفة أكدت أن الشيء السهل والمباشر يكون مداه قصير.
بكل االتأكيد ان الشيء المباشر شيء جدير بالاحترام والاصولية …بينما هناك أشياء بالحياة تحتاج توجيه بصفة خاصة وأكثر وضوح.
على سبيل المثال لتعليم الأطفال الحلال والحرام نشاهد هنا تلك اللقطة فى سؤال الأبنة لأبيها …يا ابى احب التحرر فى ملابسى!!! فألى أى مدى استطيع أن أكشف عن جسدى؟
أجاب الأب بكل بساطة يا ابنتى أكشفى من جسدك قدر ما تتحملين من لهيب جهنم …وتركها تستوعب وتضع لنفسها مقاييس الأعتدال.
فى أحدى الأحياء أجتمع الشباب للعب واخذتهم الحمية حتى نسوا أنهم يلهون وان مايحدث ليست مباراة أولمبية وهى حمية عادية وبدأ الشجر حتى وصل لظروته.
وهنا لمحهم أحد المارة رجل كبير وتدخل لفيصل فسأله أحد
الطفلين هل يجوز له أن يغلبنى واتركه ؟ فأجاب الرجل بلا
خذ حقك حتى لو أنهيت حياته .
صمت الطفل ونظر لزميلة وقال لقد سهونا يا صديقى فأنها مجرد لعبة ترفيه لا أكثر ولا أقل …وتصافحا وانتهى الخلاف.
يتشاجر الأبناء بالبيت الواحد رغم حسن تهذيبهم وهذا شيء عادى …فالأختلاف شيء صحى جدااا لكن عندما يأخذ مداه وتتطور الأمور هنا لنا بخيط رفيع ونتركهم لفكرهم.
الخيط الرفيع وهو التوجيه من بعيد لنضرب مثلا…يا ابناءى
هل تختلفون بل من الممكن ان تحدث مقاطعة هل تتصورون
الفراق بلارجعة …وتركهم الأب لتدبير امرههم .
هنا الأبناء تأخذهم الرجفة وتبدأ مؤشرات الالفة تداعب خواطرهم …ويهدأ الشجار وتبدأ عملية التروى وحسن الكلام والنقاش فيما بينهم بهمس الكلام ..وأمضاء حى على السلام.
مماسبق نجمع المفهوم العام…أن شرور الفعل من المستحيل أن تنبثق من العقل …وحسن الأداء فعل جدير بالأحترام و
سحر البيان منبعه الأساسى عقل واعى.
التوجيه المستمر والمباشر فى مرحلة ما من العمر ربمايكون صحيح لكن ليس على المدى الطويل…ليس كل أداء جيد يتطلب طرح المعطيات للوصول للأداء السليم.
